Два замечательных случая мы можем назвать свидетельствами того, как ангелы пекутся о том, чтобы неверующие услышали Благую весть, откликнулись на нее и были спасены. Эти случаи снова показывают заботу ангелов о распространении Благой вести и то, как они в этом участвуют.
Первый случай связан с евнухом-ефиоплянином, вельможей, человеком, наделенным большой властью. Читая ветхозаветные писания, он дошел до Книги пророка Исаии и, будучи неспособен понять то, что говорит пророк, нуждался в человеке, который бы ему это объяснил. Ангел знал об этой нужде вельможи, но не мог и не стал делать то, в чем так нуждался ефиоплянин. Он не мог проповедовать Евангелие, но мог помочь ефиоплянину, прислав того, кто объяснит ему сложный для понимания текст.
В Писании говорится, что ангел беседовал с Филиппом и велел ему пойти «на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» (Деян. 8:26). Филипп послушался ангела и приблизился к колеснице вельможи. Затем он растолковал ефиоплянину отрывок из Книги пророка Исаии, и тот, радуясь, продолжил свой путь. Если бы ангел не заботился о проповеди Евангелия, он бы не послал Филиппа разъяснить смысл пророчества Исаии любознательному ефиоплянину.
Второй случай связан с Петром и обращением Корнилия. Здесь все происходит иначе. В первом случае ангел сказал Филиппу,. что ему делать, чтобы ефиоплянин обрел спасение. Во втором случае мы видим, что ангел не стал говорить Петру, что ему делать, но велел Корнилию послать за Петром, который впоследствии рассказал ему о Благой вести, чтобы тот мог спастись. Разве не проще было бы ангелу самому проповедовать Корнилию Евангелие, вместо того чтобы посылать через Корнилия за Петром, ведь в конце концов Петр не горел желанием куда-то идти и был убежден в том, что не стоит проповедовать спасение язычникам? Тем не менее Корнилий послушался ангела и послал за Петром. Богу пришлось явиться Петру во сне и убедить его в том, что нет ничего предосудительного в благовестии язычнику. Петр наконец решился на благовестие, и Корнилий обрел спасение. Это произошло при содействии ангела, который позаботился о донесении Благой вести до римского сотника и о его спасении.
Другая история из Книги Деяния немного отличается от этих, но она тоже достойна нашего внимания. Она повествует о направлявшемся в Рим Павле. По пути его корабль
потерпел крушение, но когда казалось, что судно вместе со всеми находящимися на его борту людьми тонет, Павлу в ночи явился ангел. Он объявил всем пассажирам корабля,
что они спасутся, а затем сказал слова, которые отражают заботу ангелов о спасении людей и являются благовестием неспасенным людям: «...не бойся, Павел! тебе должно
предстать перед кесаря...» (Деян. 27:24). Нам открывается тот же принцип: ангел не мог проповедовать кесарю, но это мог сделать Павел. По Божьему провидению он именно с этой целью направлялся в Рим. Если Павлу до этого момента не была открыта Божья воля, то теперь она точно была ему известна. Божье намерение состояло в том, чтобы кесарь услышал Благую весть. Ангел показал, как сильно он заинтересован в ее распространении.
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110