Предыстория встречи ангела с Моисеем очень важна. На протяжении сорока лет Моисей жил в Египте, изучил местный язык, законы и обычаи. Его окружало богатство, и он занимал высокое положение в обществе. Затем из-за злоключения с убийством египтянина он бежал в пустыню и последующие сорок лет был пастухом. Писание мало
рассказывает об этом периоде его жизни, но она резко изменилась, когда двор фараона сменился полем с пасущимися на нем овцами. Такое занятие не соответствовало
высокому положению Моисея, и он стал изгоем. Богу понадобилось сорок лет, чтобы сделать из него человека, способного выполнить то дело, которое Он для него задумал, поэтому к восьмидесяти годам, когда большинство людей уже завершают дело своей жизни, Моисей наконец был подготовлен к Божьему служению.
Однажды, исполняя свои привычные обязанности, он увидел горящий куст. Это его весьма заинтересовало, потому что куст хотя и горел, но не сгорал. Более того,
«явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста». Поскольку у нас нет оснований полагать, что Моисею и раньше доводилось видеть ангелов, это явление, должно быть, чрезвычайно его поразило и пробудило в нем любопытство. Затем из куста с ним заговорил Бог.
Попросив Моисея снять обувь, так как он стоял на святой земле, ангел Господень представился как Бог Авраама, Исаака и Иакова. Моисея охватил страх, и он закрыл лицо, боясь смотреть на Бога. Тогда Бог поведал ему Свой замысел избавления израильтян от египетского рабства, при этом Моисея Он определил их вожаком. Когда Моисей спросил, как представить израильтянам Того, Кто послал его к ним, Бог ответил: «...так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх. 3: 14).
Моисея отнюдь не обрадовало Божье поручение. Он начал приводить веские, по его мнению, доводы в пользу того, почему он не может исполнить это поручение. Прежде всего, израильтяне никогда ему не поверят и потому не примут его в качестве вожака. В ответ на это Бог спросил, что он держит в руке. Моисей ответил: «Жезл». «Брось его на землю», - сказал Бог, и жезл внезапно превратился в змея, но когда Моисей взял его в руки, он снова стал жезлом. Затем по Божьему повелению он сунул руку за пазуху и, вынув ее, увидел, что она побелела от проказы. Но, сунув ее за пазуху и вынув ее оттуда во второй раз, он увидел, что она опять здорова. Такими знамениями Бог пообещал доказать людям божественное предназначение Моисея.
Тогда Моисей нашел другой довод: он сказал, что ему тяжело говорить, ибо он косноязычен. Возможно, это было результатом сорока лет его молчания, пока он скитался по пустыне, но Бог не принял в расчет и этот довод, говоря, что сделает его голосом Аарона. Итак, Моисей отправился в Египет, чтобы приступить к освобождению израильтян, но произошедший с ним случай играет важную роль, поскольку напрямую связан с явлением ангела Господня в горящем кусте. Мы снова видим, что Бог использовал ангела (или Сам являлся в облике ангела), чтобы сообщить
людям Свою волю.
Сам исход евреев из Египта также сопровождался присутствием ангелов. Так, в Числ. 20:16 говорится: «...воззвали мы к Господу, и услышал Он голос наш, и послал Ангела,
и вывел нас из Египта ... » Исаия говорит, что «во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние» (Ис. 63:9). Вполне вероятно, что в ряде случаев Христос, вторая ипостась Троицы, принимал облик ангела. Мы можем это только предполагать, но в таком случае давайте обратимся к волнующему свидетельству Павла, который провозгласил, что «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8).
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110