Тогда змей сказал женщине: «Нет, не умрете, но знает Бог, что когда откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. Ева думала, что Адам потерял всякий к ней интерес, потому что она не понимает всей глубины Божьих откровений. Ей просто необходимо это знание, которое обещает фрукт этого дерева! Ее глаза откроются, и она станет такой же умной, как Сам Бог. Конечно же он снова увлечется ей, и снова вернется его к ней любовь, и он снова будет смотреть на нее, как на равную себе. Это дерево обещает дать ей ту мудрость, в которой она, по-видимому, так нуждается. И она будет знать то же самое, что знает Бог и Адам, она тоже познает добро и зло, как это знают они. И, когда она получит все эти знания, Адам снова полюбит ее.
Она еще раз посмотрела на змея, обвившего ветку дерева, и подумала: - «судя по тому, что этот змей спокойно забрался на дерево, он наверняка отведал и его плод…. И он все еще жив. Он не только остался жив после этого, но судя по всему, он уже обладает этой силой знания. Должно быть он уже как Бог. И если это ничтожное творение, которое не имеет души, низшее из творений стало мудрым как Бог, то на сколько же больше этот плод может сделать для меня?!»
Взволнованная от предвкушения ожидаемого, она сорвала фрукт и бережно, словно высочайший приз, долго осматривала его, взвешивая все за и против. Понимание нужды в нем, все больше и больше возрастало в ней. Змей подсказал ей, как можно избавиться от ее очевидного недостатка знаний, что бы снова могла чувствовать себя целостной. Она поднесла фрукт ко рту и откусила, но не так, чтобы чуть-чуть, а столько, сколько смогла, набив им полный рот, с тем, чтобы уже не было пути назад. Так сильно она возжелала этих знаний.
Ее глаза действительно открылись и она мгновенно поняла, что совершила самую ужасную ошибку. Какая-то ее часть тут же умерла. Она оказалась в еще большем одиночестве, чем когда либо. Из-за своего выбора, она оказалась по другую сторону от своего возлюбленного Адама. Она увидела все последствия своего выбора, и это было далеко не то, что было обещано. С невообразимой тоской в глазах она принесла надкусанный плод своему мужу, Адаму. Слезы потекли по ее щекам, это был первый раз, когда Адам увидел ее плачущей. Она посмотрела на него, заплакала еще сильнее: - «О, Адам, что мне теперь делать? Посмотри, что я наделала! Помоги мне!»
Увидев слезы на ее глазах, вся его любовь к ней пробудилась и наполнила его сердце. Он взял плод из ее рук, теперь уже слезы текли и из его глаз, и он тоже откусил его. Не смотря на сомнения охватившее его, он полностью осознавал, что обратного пути уже нет.
Он предпочел Еву Богу, не представляя себе жизни без нее. Осознание Евой недостатка мудрости привело ее к грехопадению. Осознание отсутствия Евы в его жизни, думая, что Бог не сможет, или не захочет найти путь для того, чтобы они снова были вместе, привело к грехопадению Адама.
Оба они были не правы. Но никто из них не признал своей ошибки. Они выбрали тот же самый путь, что и Люцифер с его последователями. Люцифер считал, что он ничего не имеет, в то время, как он имел самую высокую ангельскую позицию в Божьем Царстве, которую никто и никогда больше не занял. Ангелы думали, что у них нет никакого положения, в то время, когда они имели свободный вход к Господу в Тронный Зал, также, как они свободно могли перемещаться во всей Вселенной по своему желанию. Ева считала, что она недостаточно умна, чтобы быть интересной для своего мужа, который любил ее и Бога, Бог, который специально отводил для общения с ней время каждый день, гуляя и разговаривая с ней в Саду. Адам думал, что Бог не захочет, или не сможет найти выход для того, чтобы Ева осталась его женой, когда это именно Он Сам и дал Еву ему сначала.
Все они были не правы - для Господа нет ничего не возможного.
** Добро — это выражение себя через какое-то действие, приносящее счастье и не причиняющие вреда, ущерба, боли, страданий. В христианстве представителем и источник добра - Бог. Критерием добра, блага является соответствие Его воле. Состояние или чувство, из которого исходит добро — это любовь. Настоящая любовь свойственна только Богу. А значит, и настоящее добро, без малейшего зла, может творить только он или существа, выполняющие его волю. Путь добра, добрая душа, доброе сердце, доброе имя? На все эти вопросы нам отвечает Евангелие (добрая весть) - или например (другой перевод) хорошие новости. Господь есть любовь, Он добрый Бог и в нем нет зла. Его воля в том, чтоб мы могли сострадать друг-другу, любя ближнего и вносить только доброе в жизнь других. Но как например творить добрые дела, откуда взять мотив для этого, весь мир построен на том, что я тебе, а ты мне. То-есть сделав для кого-то, что-то хорошее человек сознательно или нет, ждёт в ответ каких-то действий. У нас заложено это в мышлении в котором мы настолько сильно привыкли жить, что видя добрые дела исходящие из сердца мы удивляемся и потом сами себе задаем вопрос, что это было? А в настоящем это и есть доброе сокровище о котором нам говорит слово Божие.
Многие философствуя говорят, что Бог он Бог добра и зла, нет, нет и нет это не-так. На самом деле это будет полностью противоречить Богу и полностью оправдывать человека в его умозаключениях. В писании сказано (Галатам 6:7-10) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а тем более своим по вере. Бог не может противоречить своему слову Он не желает нам зла, а если что-то произошло то это следствие жизни человека и как правило его дел. Все ошибаются но меньше всего это делают люди любящие Иисуса Христа и поступающие по Духу. Когда человек послушен Духу Святому он заинтересован в этом и поступает так осознанно. Видя таких людей можно понять их отношение к Богу и плоды в их жизни будут говорить сами за себя. Это учение и есть жизнь по закону духа жизни, когда мы, пребывая в наставлении от Духа Святого, делаем добрые дела. Наконец слово добро, как для верующих так и не только говорит о каком-то благе, через которое мы можем располагать друг-друга. Делать добро ближнему своему - это благо через которое мы можем иметь хорошие взаимоотношения. Хоть и говорит писание о том, что делами добрыми мы не оправдаемся, а только Иисусом Христом. Но в любом случае нам хорошо бы отвечать каждому на всё добром, а тем более если наши дела уже в Боге сделаны.
** Примечание редактора
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142